Албатта ҳукм Аллоҳникидур Сиёсий сақофий таҳлилий
сайт

 

 

амаллари холис Худо учун бўлган. Шунинг натижаси ўлароқ ишлари ҳам, аҳволлари ҳам издан чиқмасдан бир маромда кетган. Улар Пайғамбар с.а.в.нинг замонларида ҳам, саҳобаларнинг замонида ҳам туни ҳам кундек бўлган ёруғ йўлдан борганлар. У пайтда фақат ҳалокат сари қадам босган одамгина тойилган, адашган кимсагина юз тубан йиқилган.

@ @ @

 

Қуръон билимлари борасида ҳақиқат ва мажоздан ташқари бошқа бир муҳим нарса ҳам бор. У ҳам бўлса Қуръонда муҳкам ва муташобиҳ оятларнинг борлигидир.
Бунга далил Аллоҳ Таолонинг мана бу ояти:


هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ
– „У сизга Китоб нозил қилган Зотдирки, у (Китобдан) шу Китобнинг асли моҳияти бўлган муҳкам аниқ-равшан оятлар ҳам ва бошқа (қиёмат, жаннат, дўзах ва ҳоказолар ҳақидаги) муташобиҳ тушуниш қийин бўлган оятлар ҳам (ўрин олгандир). Энди дилларида ҳақ йўлдан оғиш бўлган кимсалар одамларни алдаб фитнага солиш ва ўз ҳавойи нафсларига мувофиқ таҳвил-тафсир қилиш учун Унинг муташобиҳ оятларига эргашадилар. Унинг (муташобиҳнинг) таҳвилини фақат Аллоҳ билади ва илмда собит бўлганлар (ҳам биладилар. Улар) «Унга имон келтирганмиз, ҳаммаси Роббимиз ҳузуридандир», дейдилар. Ва фақат аҳли донишларгина панд-насиҳат олурлар“.   [3:7]


Хўш, муташобиҳ оятларнинг таъвилини, тафсирини Аллоҳдан ўзга ҳеч ким билмайдими ёки Аллоҳ ва пухта билимга эга бўлганлардан ўзга ҳеч ким билмайдими?
Бошқачароқ қилиб айтадиган бўлсак


وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
– „Ва илмда собит бўлганлар“.                                            [3:7]

оятидаги вов атф вовими ёки вови истиънофиями? (Араб тилида уюшиб келган сўзларнинг ўртасига биттадан вов қўйиб борилади. Бундай вов атф вови, дейилади. Айни пайтда айрим ҳолларда гапнинг бошланишига ҳам вов қўйилади. Бундай вов истиънофия (янгитдан бошлаш вови, дейилади). Агар бу вов атф вови бўлса, оятдан муташобиҳ оятларнинг таъвилини, тафсирини Аллоҳ ва пухта билимга эга бўлганлардан ўзга ҳеч ким билмайди, деган маъно чиқади. Агар у вови истиънофия бўлса, бу оят муташобиҳ

 

32-бет

Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204